Styles et développement de la calligraphie arabe

Qalam utilisé en calligraphie arabe

La calligraphie arabe est l'art d'écrire d'une manière fluide et belle pour exprimer l'harmonie et la grâce. Elle vient du mot "ligne", "dessin" ou "construction" en arabe, khatt (arabe : خط). Bien que la calligraphie ait d'abord été une écriture manuscrite lisible, elle est devenue une tradition arabe pour les œuvres artistiques, anciennes et nouvelles. La calligraphie arabe est une forme d'écriture qui est devenue un art traditionnel important dans le monde musulman. Utilisée à l'origine comme outil de communication, la calligraphie arabe a commencé à être utilisée dans l'architecture, la décoration et la conception de pièces de monnaie.

Matériaux utilisés en calligraphie arabe

Les outils utilisés pour la calligraphie sont différents types de stylos et d'encres. Les techniques traditionnelles utilisent des matériaux naturels, tels que les roseaux et les tiges de bambou, pour fabriquer un type de stylo appelé qalam, dont la pointe est formée et dentelée (ou un autre instrument d'écriture). Un mélange de miel, de suie noire et de safran est utilisé pour l'encre, tandis que le papier est fabriqué à la main avant d'être traité avec de l'amidon, du blanc d'œuf et de l'alun. Pour la calligraphie moderne, les marqueurs et la peinture synthétique sont couramment utilisés. Pour les calligraffitis, on utilise de la peinture en aérosol sur les murs, les bâtiments et les enseignes. La calligraphie peut également être utilisée à des fins artistiques par des artisans et des designers dans des domaines tels que la sculpture sur marbre, la sculpture sur bois, la broderie et la gravure sur métal.

Contextes d'utilisation

Le monde arabe a depuis longtemps lié sa culture à la calligraphie dans des domaines tels que la religion et l'art. Ce lien a contribué au développement de la calligraphie arabe.

Les inscriptions en calligraphie arabe se retrouvent dans de nombreux contextes différents. Les dessins calligraphiques apparaissent fréquemment dans les livres, en particulier les textes sacrés, mais on peut également les voir sur des poteries et d'autres objets. Ils jouent un rôle important dans la décoration des mosquées. Cela s'explique en grande partie par le fait que la calligraphie occupe une place particulière parmi les arts dans les cultures musulmanes, en raison de l'interdiction de l'art représentatif dans les contextes religieux. L'islam n'autorise pas l'adoration des images, ce qui s'étend à tout l'art figuratif religieux dans de nombreuses cultures musulmanes. Par conséquent, les formes d'art non figuratif, telles que la calligraphie, ont une grande valeur dans la culture islamique.

En outre, l'arabe étant la langue du Coran, la calligraphie islamique acquiert un statut unique au sein des communautés musulmanes où l'arabe n'est pas la langue dominante.

Bien qu'une grande partie de la calligraphie islamique soit en arabe, les deux ne sont pas toujours liés. Par exemple, des manuscrits coptes ou d'autres manuscrits chrétiens écrits en arabe ont utilisé la calligraphie. De même, la calligraphie islamique est présente dans les documents persans et ottomans historiques.

Nous classons les différents styles calligraphiques en fonction de l'époque à laquelle ils ont prévalu.

Écriture hijazi / الخَطّ الحِجازيّ

Coran du 7e siècle en écriture hijazi
Coran du 7e siècle en écriture hijazi

Hijazi, qui signifie "relatif au Hejaz" en arabe, est le nom donné à un groupe d'écritures arabes anciennes originaires de la région du Hejaz. Cette région comprend La Mecque et Médine.

Ces écritures sont caractérisées par une calligraphie cursive très simple et utilisent rarement des diacritiques, qui notent les voyelles courtes et prennent de petits traits. L'écriture hijazi est considérée comme l'une des plus anciennes langues écrites existantes.

L'écriture était couramment utilisée aux 7e et 8e siècles principalement, mais on la retrouve également dans certains manuscrits du Coran et dans des inscriptions lapidaires datant d'encore plus longtemps.

Écriture coufique / الخَطّ الكُوفيّ

Cette écriture, connue sous le nom de Kūfi, aurait été inventée en Irak, dans la ville de Kūfah, qui était un important centre culturel islamique à ses débuts. Cependant, la plupart des exemples de ce type d'écriture ont été découverts bien plus au sud, à Médine, en Arabie, où le prophète Mohammed s'est installé après avoir quitté la Mecque.

L'écriture Kūfi simple a été développée au début de l'ère islamique ; les premières copies du Qurʾān datant du 8e au 10e siècle ont été écrites dans cette écriture. Plus tard, un style floral Kūfi s'est épanoui, et plusieurs autres variétés de l'écriture se sont développées, notamment le Kūfi foliacé, le Kūfi tressé ou entrelacé, le Kūfi bordé et le Kūf quadrillé.

L'écriture coufique se caractérise par ses formes de lettres angulaires et rectilignes et par son orientation horizontale. Les différentes versions comprennent le coufique carré, le coufique floréal et le coufique noué.

L'écriture coufique est une ancienne écriture arabe qui est restée en usage jusqu'au 13e siècle.

Folio du Coran du 11e siècle écrit en coufique oriental ou nouveau style
Folio du Coran du 11e siècle écrit en coufique oriental ou nouveau style

Écriture Muhaqqaq / الخَطّ المُحَقّق

Manuscrit du Coran à Muhaqqaq
Manuscrit du Coran en Muhaqqaq

L'écriture Muhaqqaq a été créée spécifiquement pour recopier de grands passages du Coran.

Le muhaqqaq est une ancienne forme d'écriture connue pour être à la fois belle et difficile à exécuter parfaitement. La principale caractéristique du Muhaqqaq est la taille de ses lettres, qui étaient utilisées pour mettre en valeur des titres ou des phrases.

L'Empire ottoman a progressivement remplacé les styles Thuluth et Naskh. Par rapport au Thuluth, les sections horizontales des lettres de ce style sont plus étendues. Elles apparaissent donc plus larges que hautes. Les lettres de ce style sont droites et anguleuses ; les traits descendants se terminent souvent par des pointes. Les lettres qui s'arrondissent généralement vers le bas à leur extrémité se courbent sous la lettre suivante. Les traits horizontaux sont peu profonds et rapides, tandis que les traits verticaux sont fins en hauteur. Les fioritures prennent ici la forme de diacritiques.

Écriture thuluth / خَطّ الثُلُث

Le nom "Thuluth" fait référence à la taille du stylo utilisé pour écrire l'écriture, qui est d'un tiers. Il s'agit d'un type d'écriture cursive qui était couramment utilisé dans les mosquées et autres textes. Les formes droites et angulaires du coufique ont été remplacées par les lignes courbes et obliques du thoulouth. En thoulouth, un tiers de chaque lettre est incliné, ce qui donne sa signification en arabe (littéralement traduit par "un tiers"). Cependant, une autre théorie suggère que la plus petite largeur des lettres est plutôt d'un tiers.

Apparue pour la première fois au XIe siècle sous la dynastie abbasside, l'écriture thoulouth a ensuite été affinée par le calligraphe Seyh Hamdullah sous la dynastie ottomane. Elle est également considérée comme la base des écritures qui se sont développées par la suite, telles que Naskh et Muhaqqaq.

L'écriture Thuluth est lisible et simple, deux qualités qui la rendent idéale pour un large éventail d'applications, même de nos jours. Les lettres cursives fluides et les traits longs contribuent à sa lisibilité, ce qui en fait un choix viable pour les titres courts comme pour les textes plus longs. En raison de sa valeur artistique, le lapis-lazuli a été utilisé dans le Saint Coran et sur de nombreux bâtiments dans tout l'empire islamique.

Du'a Musa à Thuluth
Invocation de Moussa "Mon Seigneur, élargis pour moi ma poitrine [avec assurance] et facilite pour moi ma tâche et dénoue le nœud de ma langue afin qu'ils comprennent ma parole." Coran [Sourate Ta-Ha : 25-28]

Écriture Naskh / خَطّ النَسْخ

Surat Al-Fatiha en écriture Naskh
Surat Al-Fatiha en écriture Naskh

Le 10e siècle a vu le développement d'une autre écriture clé : Naskh. Cette écriture était principalement utilisée pour copier des livres, en particulier le Saint Coran. Il a ensuite été perfectionné par le maître de la calligraphie islamique Cheikh Hamdullah sous la dynastie ottomane (1436-1520).

Les glyphes distincts et faciles à lire du Naskh lui ont valu la réputation d'être l'écriture de référence pour les textes longs et les inscriptions. Même aujourd'hui, avec son aspect moderne et ses lettres cursives, le Naskh reste un choix populaire parmi les graphistes qui créent des livres arabes.

Écriture Ta'liq / خَطّ الشَكستة تَعْلِيق

L'écriture Taʿliq (تعلیق en arabe) est un type de calligraphie datant du 12e siècle. Son écriture cursive a été conçue pour mieux s'adapter à la langue persane. Ce style s'est développé à partir de certains aspects des écritures naskhtawqiʿ et riqʿa .

Taʿliq, qui signifie "suspension", a été créé par quelqu'un qui a observé la forme des lignes de l'écriture et noté comment elles semblaient accrochées les unes aux autres. Cette fluidité est magnifique, même si elle peut rendre la lisibilité plus difficile. Des règles strictes régissent ce caractère d'écriture, mais comme il n'est pas toujours facile à lire, les écrivains laissent souvent de grands espaces entre les rangées lettres.

L'écriture était populaire pour divers usages, notamment l'envoi de messages et la copie de poèmes persans après le XVe siècle en Iran et en Inde. Cependant, elle a fini par perdre de sa popularité au profit de l'écriture nastaʿliq .

Rare calligraphie en écriture shikasteh ta'liq, signée par Ikhtiyar al-Munshi (m.1567), Perse, Safavi
Rare calligraphie en écriture shikasteh ta'liq, signée par Ikhtiyar al-Munshi (m.1567), Perse, Safavi

Écriture Nasta'liq / خَطّ النَسْتَعْليق

Manuscrit en Nastaliq du "Livre des rois" de Ferdowsi (la bataille d'al-Qādisiyyah)
Manuscrit en Nastaliq du "Livre des rois" de Ferdowsi (la bataille d'al-Qādisiyyah)

Le Nastaʿliq est un type de calligraphie persane dont l'origine remonterait à Mir Ali Tabrizi au XIVe siècle. Elle combine des aspects de deux autres écritures, le Naskh et le Taʿliq. L'effet qui en résulte crée de courtes lignes verticales avec de longs traits horizontaux, ce qui lui confère un aspect unique parmi les formes d'art iraniennes.

Les lettres sont légèrement incurvées, comme dans l'écriture Ta'liq. Elles varient également en épaisseur et semblent être sans couture et lisses ; cependant, elles sont difficiles à écrire, ce qui les rend moins lisibles que d'autres écritures.

Le Nastaʿliq est populaire pour écrire de la poésie en farsi, en dari et en ourdou, ainsi que dans d'autres langues d'Asie du Sud ou d'Asie centrale. Dans de nombreux cas, il est utilisé plus efficacement que le style Naskh dans les cultures iranienne et indienne. En outre, les gens l'utilisent souvent pour décorer les titres, les annonces et l'écriture manuscrite (manuscrits) en Iran et en Afghanistan.

Écriture maghrébine / الخَطّ المَغْرِبيّ

L'écriture maghrébine est un système d'écriture qui s'est développé au Xe siècle dans des régions telles que le Maghreb, l'al-Andalus (Ibérie) et le Biled as-Sudan (Sahel ouest-africain).

Ce style cursif d'écriture manuscrite alphabet L'écriture maghribi s'est développée à partir des premières écritures angulaires kūfic utilisées par les peuples musulmans du nord-ouest de l'Afrique. L'écriture qu'ils ont finalement créée est arrondie, avec des éléments horizontaux exagérés et des courbes ouvertes sous la ligne d'écriture. Contrairement à l'écriture coufique, elle est généralement écrite à l'encre brune, utilise de grands bols pour certaines lettres au lieu de points pour créer une épaisseur plus homogène sur les lignes, et utilise des voyelles inclinées avec des points de couleur pour aider à la prononciation.

La plupart de ces calligraphies se retrouvent en Espagne et au Maroc sur des architectures et d'anciens manuscrits du Coran (aujourd'hui conservés dans des musées). L'écriture maghribi est encore utilisée aujourd'hui en Afrique du Nord, du Maroc à Tripoli.

Section du Coran en écriture maghrébine, Afrique du Nord ou Andalousie, XIIIe siècle
Section du Coran en écriture maghrébine, Afrique du Nord ou Andalousie, XIIIe siècle

Écriture Diwani / خَطّ الدِيوانيّ

Coran [Sūrat al-Ḥashr : 9] en écriture diwani


Le Diwanî est un style calligraphique de l'alphabet arabe cursif. Il tire son nom de "Diwan", la chancellerie royale ottomane, où il s'est développé aux XVIe et XVIIe siècles. À l'époque, le Diwanî était utilisé pour rédiger des documents officiels. Cependant, sous le règne de Soliman, cette écriture a atteint son plus haut niveau d'utilisation et est encore utilisée aujourd'hui.

Ce style est issu des styles naskhi et thulthi.

La caractéristique de cette écriture est que toutes les lettres sont reliées entre elles. Plus elle est mélangée, plus elle est belle. Cette écriture présente également une élégante fluidité puisque les lignes se courbent vers le haut, surtout à la fin de chaque ligne. Une autre difficulté pour décrypter cette cursive pour ceux qui n'en ont pas l'habitude, ce sont les points diacritiques qui ne se distinguent pas les uns des autres.

Écriture Riq'a / خَطّ الرِقْعَة

Le style d'écriture riqʿa fait partie des écritures les plus récentes, puisqu'il a été développé au 18e siècle. C'est aujourd'hui le type d'écriture le plus courant pour l'écriture arabe.

La calligraphie Riqʿa se distingue des autres types de calligraphie par sa rapidité et sa facilité de lecture. En fait, tous les Ottomans sachant écrire étaient censés savoir utiliser le ruqʿah, qui était courant dans tout l'Empire ottoman.

Ce style d'écriture se caractérise par des lignes droites et des courbes simples. Il est probablement issu des styles thuluth et naskh, tous deux réputés pour leur écriture claire et lisible, facile à lire au quotidien.

De nos jours, l'écriture est principalement utilisée pour les titres de livres et de magazines, ainsi que pour les publicités commerciales et les diplômes décernés aux étudiants en art.

Texte en écriture riq'a
Texte en écriture riq'a

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